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　　玉不琢，不成器 【 yù bù zhuó，bù chéng qì 】

　　成语拼音：

　　yù bù zhuó，bù chéng qì

　　成语注音：

　　ㄩˋ ㄅㄨˋ ㄨㄛˊ，ㄅㄨˋ ㄔㄥˊ ㄑ一ˋ

　　成语解释：

　　琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。

　　成语例子：

　　但无一个名师点拨，这叫做“玉不琢，不成器”。（清 钱彩《说岳全传》第四回）

　　成语出处：

　　西汉 戴圣《礼记 学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。”

　　产生年代：

　　古代成语

　　成语属性：

　　成语

　　成语五行：

　　金水火水金木

　　感情色彩：

　　中性成语

　　成语结构：

　　复句式成语

　　成语用法：

　　复句式；作宾语；含褒义

　　玉不琢，不成器是什么意思？

　　玉不琢，不成器 【 yù bù zhuó，bù chéng qì 】

　　⒈  《礼记·学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”谓玉不加工，不成器皿。后以喻人不经过培养、锻炼，不能成材。

　　玉不琢，不成器【 yù bù zhuó bù chéng qì 】

　　⒈  玉石不经雕琢，无法成为珍贵的玉器。比喻人须接受良好的教育及各种磨练，才能有所成就。

　　引

　　《礼记·学记》：「玉不琢，不成器；人不学，不知道。」《精忠岳传·第四回》：「因见令郎题诗报负，后来必成大器。但无一个名师点拨，叫这做『玉不琢，不成器。』岂不可惜？」

　　⒈  谓玉不加工，不成器皿。后以喻人不经过培养、锻炼，不能成材。

　　引

　　《礼记·学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”汉 班固 《白虎通·辟雍》：“汝学以治性，虑以变情，故玉不琢，不成器；人不学，不知道。”《说岳全传》第四回：“但无一个名师点拨，这叫做‘玉不琢，不成器’。岂不可惜？”

　　玉不琢，不成器。什么意思

　　亲，您好，玉不琢，不成器的意思指的是玉不加工，不成器皿。后以喻人不经过培养、锻炼不能成材

　　从前楚国有个名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一块还没有琢磨过的玉石，于是他便把这玉石呈现给当时的楚厉王。没想到，宫里的玉匠竟说这只是一块普通的石头，厉王一生气，命令部下把卞和定了罪。

　　厉王死后，武王继位，卞和又将这玉石献给武王，可是，仍然遭到了被定罪的命运。卞和失望的抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。文王即位后知道了这件事，便将卞和请进宫来，命令玉匠把这块石头好好打造一下，发现果然是一块上等的美玉，于是便将它命名为“和氏璧。”由这个故事我们可以知道，一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能显现出它的价值，所以人类也需要良好的教育，才能成为一个有用的人。

　　玉不琢，不成器。什么意思

　　译文：（如果）玉不雕琢，（就）不能制成器物；（如果）人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢墨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。

　　人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。（因此，人们如果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？

　　出自《礼记·学记》。

　　是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著。一般认为是战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者为乐正克。其文字言简意赅，喻辞生动。

　　系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。

　　扩展资料

　　教育目的与作用

　　《学记》继承了先秦儒家的一贯思想，把教育作为实施政治，进行社会管理的最有效手段，所以《学记》一开篇就用格言式的优美语言论述了教育的目的与作用。《学记》开篇指出，自古以来，凡是有作为的统治者要想治理好自己的国家。

　　仅仅依靠发布政令、求贤就士等手段是不可能达到目的的，统治者要想使百姓遵守社会秩序，形成良风美俗，从而达到天下大治的目的，必须发展社会教化，通过社会教育手段，提高全体国民的文化素养和道德自觉来实现。

　　另外，人虽具有天生的善性，但是，不接受教育，不经过努力学习，就无法懂得道理，更不能遵守”王者”的法令。这就像一块美玉一样，质地虽美，但不经过仔细地雕琢，就不能成为美器，古代的帝王深谙此理，他们在建设国家，统治人民的过程中，始终高度重视发展教育，使其优先发展。