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　　秦失其鹿 【 qín shī qí lù 】

　　成语拼音：

　　qín shī qí lù

　　成语解释：

　　鹿：喻指帝位。比喻失去帝位。

　　成语例子：

　　明·无名氏《暗度陈仓》第一折：“自因秦失其鹿，天下大乱，高才疾足者先得之。”

　　成语出处：

　　西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”

　　成语用法：

　　作宾语、定语；用于比喻句

　　成语结构：

　　主谓式成语

　　常用程度：

　　一般成语

　　产生年代：

　　古代成语

　　感情色彩：

　　中性成语

　　秦失其鹿是什么意思？

　　与鹿有关的成语有哪些？

　　指鹿为马、

　　逐鹿中原、

　　鹿死谁手、

　　群雄逐鹿、

　　秦失其鹿、

　　中原逐鹿、

　　鹿车共挽、

　　即鹿无虞、

　　以鹿为马、

　　獐麇马鹿、

　　鸿案鹿车、

　　共挽鹿车、

　　鹿走苏台、

　　覆鹿寻蕉、

　　指鹿作马、

　　标枝野鹿、

　　鹿驯豕暴、

　　马鹿异形

　　“秦失其鹿，天下共逐之。”为何是鹿？

　　古代没有**没有高铁没有互联网。所谓的有效统治，更多依赖的是想象的共同体。大家一起承认某个概念是共同协作的基础。但大规模协作和小规模协作又不一样，如果是在部落时代，一个部落有一个巫师就能将整个部落团结起来。但在大规模协作中，单纯依靠神话故事很难保证权利的合法性。最明显的例子如太平天国时期，洪秀全能宣称自己是上帝的儿子，杨秀清也能宣称自己是上帝下凡。政治合法性没法验证。最后东王只要不想听天王的只用往地上一倒，口吐白沫后就可以直接训儿子了。所以在神话故事外，我们还有一个方式，我们可以称呼为“仪式”。古人可以通过仪式来获得想象的共同体。

　　所以左传也说国之大事在祀与戎。祭祀就是仪式的一种，但它虽然比神话的复制困难一点，但难度高的有限。所以在古代我们定义了一系列的仪式和相应的规则。这便是我们自古以来所说的以“礼”治国。规则确定了一套后，就分别开始衍生各个阶层所对应的部分仪式。其中作为权利最高层的象征，自然需要一个专属于自己阶层的仪式。这个仪式需要满足以下要求。首先，它必须有一定的门槛，至少不能是往地上一倒口吐白沫那样谁都可以做到。同时，它又必须不至于过分稀少，比如传说中的凤鸣岐山。千年能不能遇上古人心里也没底，这样无法向天下宣示自己统治的合法性。最后妥协的产物就是狩猎。

　　关于狩猎中权利的象征同样有上述要求，毕竟大规模的狩猎已经排除了大部分底层人民，能参加狩猎活动的都属于精英阶层。如果是打只常规的野鸡野鸭，那么仪式本身太容易被复制，参与的人都能来一下可能造成“礼”这个制度的崩溃。同理猎物也不能太稀缺。同时这是个仪式而不是打仗，一套规矩下来有点攻击性的动物很可能破坏仪式本身。所以猎物的选择其实空间不大。它不能有攻击性，不至于太稀缺数量要持续可控，但同时要脱离大部分人的日常生活。最后的选择基本只能是鹿。