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杵臼交 【 chǔ jiù jiāo 】
成语拼音：
chǔ jiù jiāo
成语注音：
ㄔㄨˇ ㄐ一ㄡˋ ㄐ一ㄠ
成语解释：
指不计贫贱的交谊。
成语例子：
〖示例〗文登周生，与成生少共笔砚，遂订为杵臼交。而成贫，故终岁依周。 清 蒲松龄《聊斋志异 成仙》
成语出处：
《后汉书 吴祐传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”
近义词：
杵臼之交
成语结构：
偏正式成语
产生年代：
近代成语
感情色彩：
褒义成语
常用程度：
一般成语
成语五行：
木木木
成语用法：
作宾语；指不计贫贱的友谊
杵臼交是什么意思？
杵臼交 【 chǔ jiù jiāo 】
⒈ 《后汉书·吴佑传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交于杵臼之间。”后因以“杵臼交”指不计贫贱的交谊。
杵臼交【 chǔ jiù jiāo 】
⒈ 汉人公沙穆，为人好学，因家贫无法进太学读书，乃为富翁吴祐赁舂，后祐与之交谈，知其为饱学之士，遂共定交于杵臼之间。见也作「杵臼之交」。
引
《后汉书·卷六四·吴祐传》。后比喻朋友相交不分贵贱。《聊斋志异·卷一·成仙》：「文登周生，与成生少共笔砚，遂订为杵臼交。」
⒈ 《后汉书·吴祐传》：“公沙穆 来游太学，无资粮，乃变服客佣，为 祐 赁舂。
引
祐 与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”后因以“杵臼交”指不计贫贱的交谊。 清 蒲松龄 《聊斋志异·成仙》：“文登 周生，与 成生 少共笔砚，遂订为杵臼交。而 成 贫，故终岁依 周。”清 袁枚 《随园诗话补遗》卷六：“追忆 乾隆 丙辰荐鸿博入都，在 赵横山 阁学处见美少年 张君 名 顾鑑 者，彼此订杵臼之交。”
男女之间如何拜把子。求仪式，求拜词……急急急？
特别指出一下“义结金兰”的真实出处：
《易经·系辞上传》:“同人，先号啕而后笑。”子曰：“君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”（这里“臭”自然是作“香味”解释的）
山魈木客用户所举典故说的金石交跟断金恐怕没有什么关系，如果用现代我们接近的词语来说，应该是“情比金坚”。
从这个词的源头看，并未特别强调是男性之间的结拜，只是在男性社会中，像男性之间这样的结拜是很抛头露脸的事情，女性参与的并不多。所以说起义结金兰大多是指男性间的结拜，但也没有硬性规定说，有女性参与的结拜就不能叫义结金兰了。举个例子，隋末有个美丽的结拜故事：红拂女与她景仰的男人虬髯客结拜，还顺带拉来了她一同私奔的丈夫李靖，这结拜的三个人就被称为“风尘三侠”。
女性之间类似于结拜的活动就是在闺房之中，互相交换一些闺私（比如首饰还有就像楼上说的手帕），所以就特指女性之间的这种交情。
至今我们还在称道的交情还有：杵臼交、管鲍交、患难交、金石交、莫逆交、生死交、总角交、忘年交、刎颈交 、倾盖交等等。
不明事理的人——三字格成语？
1、 安乐窝：泛称安逸的住处.
2、 杯中物：杯子中的东西,指酒.杜甫有诗云：“赖有杯中物,还同海上鸥.”
3、 步后尘：后尘,走路时扬起的尘土,指跟在别人后面追随,模仿.
4、 杵臼交：杵臼,舂东西的木棒与石臼.后称**不嫌贫贱.
5、 掉书袋：掉弄书袋,指言谈中喜欢用书上的文字或成句.
6、 东道主：原指东路上的主人,后称款待宾客的主人.
7、 恶作剧：过分地戏耍捉弄人.
8、 耳边风：从耳朵边吹过的风,比喻听过后不放在心上的话.
9、 父母官：古时对州县官的称呼.
10、 父母国：古时称自己出生的国家.
11、 父子兵：上下关系亲如一家的军队.
12、 风马牛：即风马牛不相及,喻指事物之间毫不相干.《左传·僖公四年》记载：“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也.”
13、 黄粱梦：唐朝沈既济《枕中记》中记载,卢生在梦中享尽富贵荣华,等到醒来,主人蒸的黄粱还没有成熟,所以称黄粱梦.比喻虚幻不实的事和欲望的破灭犹如一梦.
14、 紧箍咒：《西游记》中,观音菩萨传授给唐僧用来制服孙悟空的咒语,后来比喻束缚人的框框.
15、 九回肠：形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点.司马迁在《报任少卿书》中写到：“是以肠一日而九回,居则忽忽若有所忘.”
16、 口头禅：原指不懂佛教、禅理,只会袭用禅家套语作为谈话资料.后泛指经常挂在嘴上而没有实际上意义的词语.
17、 每事问：遇事多做调查研究.陶行知有诗《每事问》云：“人力胜天工,只在每事问.”
18、 闷葫芦：难以猜破的哑谜,弄不清楚的事情.
19、 门外汉：指对某项知识或技能还没有入门的外行.
20、 绵里针：比喻外貌和善,内心刻毒.也比喻小心珍护.
