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　　以言举人 【 yǐ yán jǔ rén 】

　　成语拼音：

　　yǐ yán jǔ rén

　　成语注音：

　　一ˇ 一ㄢˊ ㄐㄨˇ ㄖㄣˊ

　　成语解释：

　　根据言论来举荐人才。

　　成语出处：

　　汉·桓宽《盐铁论·利议》：“［文学］议论称诵，窃商赐之辞；刺讥言治，过管晏之才。心卑卿相，志小万乘。及授之政，昏乱不治。故以言举人，若以毛相马，此其所以多不称举。”

　　成语结构：

　　偏正式成语

　　产生年代：

　　古代成语

　　感情色彩：

　　中性成语

　　成语属性：

　　成语

　　常用程度：

　　一般成语

　　成语繁体：

　　以言舉人

　　成语用法：

　　作宾语、定语；用于处事

　　成语五行：

　　土木木金

　　以言举人是什么意思？

　　以言举人 【 yǐ yán jǔ rén 】

　　⒈  根据言论来举荐人才。

　　⒈  根据言论来举荐人才。

　　引

　　《盐铁论·利议》：“﹝文学﹞议论称诵，窃 商 、赐之辞；刺讥言治，过 管 晏 之才。心卑卿相，志小万乘。及授之政，昏乱不治。故以言举人，若以毛相马，此其所以多不称举。”

　　举人

　　: 明清 两代称乡试考取的人。

　　“君子不以言举人，不以言废人”是什么意思？

　　原文

　　子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

　　译文

　　孔子说：“君子不因为某人的话说得好就推举他，也不因为某 人不好就否定他的一切言论。”

　　读解

　　不以言举人：“有言者不必有德。”（《宪问》）是说话说得好的人不一定品德高尚，所以要听其言而观其行，不能够只听他说得好便以为一切都好，轻易地去推举他。话说得很好的人也有可能人品极坏，所以君子不以言举人。

　　不以人废言：孔子说：狂夫之言，圣人择之。就是说粗鲁的人有时也可以说出很有道理的话，所以圣人会采用。人品坏的人，有时也可以说出很有道理的话，所以君子不会以人废言。

　　“君子不以言举人，不以人废言”是什么意思？

　　《论语》里君子主要是指那些品德高尚之人。

　　其特点如下：

　　1.君子表里如一，行事无愧于心。

　　子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚

　　司马牛问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”

　　行事无愧于心才会自我反省而不觉内疚，才会坦荡荡啊。

　　子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

　　朴质胜于文采就会粗野，文采胜于朴质则会虚伪。君子既不粗野也不虚伪，这就是表里如一啊。

　　再看看孔子是怎么做的。

　　子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？”

　　孔子病了，子路让同学给孔子当治丧臣子。孔子怒骂：我没有臣子还装作有臣子，这是要欺骗谁呢？与其死在臣子手上还不如死在学生手上啊。即使我不能大葬，难道我会躺死在道路上么？

　　这就是君子所为啊！

　　此外，小人的特点也可对比出君子特点。

　　“色厉而内荏，譬诸小人”

　　外表强硬，内心软弱，这就表里不一了啊，这就是小人啊。

　　2.君子安贫乐道。

　　子曰：君子食无求饱，居无求安。

　　子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！”

　　3.君子行胜于言。

　　子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

　　先做，然后再说，这就是君子。

　　子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

　　君子在言辞上迟钝在行动上机敏。

　　4.君子也争，且按照规范来争取。

　　子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

　　孔子说：“君子对人没有什么争，除却和人比射时。但先必相互作揖，才升到堂上去。比射后，又相互作揖才退下。胜者败者又必相互作揖了再升堂，举杯对饮。这样的争，还是君子之争呀。”

　　君子有权利在自己本分内去争，但是争之以礼啊。

　　5.君子注重群体和谐。

　　子曰：君子和而不同，小人同而不和。

　　子曰：君子周而不比，小人比而不周。

　　君子善于团结人而不勾结，小人善于勾结而不团结人。

　　6.君子重德。

　　子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

　　子曰：君子成人之美，不成人之恶。

　　这都是德德体现。

　　7.君子看问题比较客观。

　　子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

　　君子不因为一个人说的话有道理就提拔他；也不因一个人品性不良就不注重他所说的话。

　　8.君子严于律己。

　　子曰：君子求诸己，小人求诸人。