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表示死的人的词语有哪些成语
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形容已死之人的成语
表示死的人的词语有哪些成语
形容对去世的人的怀念成语有哪些
悲痛欲绝：是一个汉语成语，读音是bēi tòng yù jué ，是指极度悲哀，万分伤心的样子。形容悲哀伤心到了极点。
心如刀绞：比喻一个人在受到了很大 *** 或者痛苦，心里非常的痛苦，就如同有刀子在割自己的心一样，形容心理非常痛苦的程度。
切肤之痛：读音是：qiè fū zhī tòng，指与自身关系极密切。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。
痛不欲生：形容人的身心受到了严重的伤害，一般是心灵上的无法短时间抚慰的令人失望的崩溃的伤害，甚至都让人失去了生存下去的勇气!当然身体上的创伤同样令意志溥弱的人有痛苦到不想活下去的伤疼。
痛哭流涕：形容非常伤心地痛哭。
肝肠寸断：肝和肠断成一寸一寸比喻伤心到极点。
表示死的词语有哪些
1.驾鹤归西 2.撒手人寰 3.含笑九泉 4.归于极乐 5.驾鹤而去 6.一命呜呼 7.断气 8.翘辫子 9.命丧黄泉 10.大去 11.逝世 12.羽化 13.圆寂 14.去世 15.坐化 16.驾崩 17.归天 18.登仙
表示“死”的词语有哪些
1、抱恨黄泉【 bào hèn huáng quán 】：黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。
出 处：唐·李贤等引注《邕别传》:“臣所在孤危，悬命锋镝，湮灭土灰，呼吸无期。诚恐所怀随躯腐朽，抱恨黄泉。”
例 句：曾经发誓要有难同当,有福同享的好兄弟姚林被他害得声名狼藉,家破人亡,最后抱恨黄泉。
2、长眠不起【 cháng mián bù qǐ 】：死亡的别称。
出 处:宋·李昉《太平广记》:“郑友过一冢，驻马而吟，久不得属，冢中人续之曰:‘下有百年人，长眠不知晓。’”
例句：我们终于累了,一起在水中,长眠不起。
3、虫沙猿鹤【 chóng shā yuán hè 】：旧时比喻战死的将士。也指死于战乱的人。
出 处：晋·葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”
例 句：穆昔南征军不归，～伏似飞。
形容死的婉辞,指人去世的词语有哪些
词语：西去、辞世、长眠、仙逝、圆寂、夭折、牺牲、驾崩、遇难、
成语：与世长辞、驾鹤西去、香消玉殒、含笑九泉、抱恨终天
表示人死的委婉说法的词语有哪些
（一）按身份等级
谓天子死为“崩”或“驾崩”，诸侯死为“薨”，大夫死为“卒(zu)”，一般官员死称“逝”，士死曰“不禄”，庶人（平民）死曰“死”。
清代对王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职、有名望的死曰“卒”
（二）按年龄
不满20岁死曰“殇”，此又分三类：8~11岁为“下殇”，12~15岁“中殇”。16~19岁为“上殇”。但男子已订婚，女子已许嫁者则不为“殇”。
青壮年死谓之“夭亡”，但于讣告上写“疾终”，引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。
老年死谓之“寿终”。如系家族最高长辈，男加“正寝”，女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词。
（三）按特殊原因
为某事舍命为“殉”，战争中死于阵地谓之死于外地谓之“客死”，死于非命谓之“凶死”。
（四）按不同宗教
和尚死谓之“圆寂”、“云寂”；喇嘛死谓之“涅磐”；道士死谓之“羽化”；基督教教徒死谓之“归主”，回民伊斯兰教教徒死谓之“无常”。
（五）其他
民间对死的敬称，有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者，有引用阴阳家“就本”、“星陨”者。
一般称人死为“辞世”、“过世”、“去世”、“逝世”、“作古”；在吊唁时见之于书面的一律称“千古”；灵牌、引魂幡上一律写“已故”。
（六）北京民间土语、俏皮话（非礼貌用语）
“见阎王爷去了”，“撂挑子了（言已放下人生重担）”，“听蛐蛐叫唤去了（言已入土与秋虫为伴了）”，“艮儿屁着凉”，“翘辫子”，“踹腿”，“蹬腿儿”等等，多具贬义，不能用在丧礼和其他正式场合上。
有什么成语是用来形容死了的人的
抱恨黄泉 黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。
出处：唐·李贤等引注《邕别传》：“臣所在孤危，悬命锋镝，湮灭土灰，呼吸无期。诚恐所怀随躯腐朽，抱恨黄泉。”
笔下超生 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。”
得人死力 死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。
凤靡鸾吪 靡：指凤死；吪：指鸾死。比喻人死。旧时多作挽辞。
出处：《禽经》：“凤靡鸾吪，百鸟瘗之。”
盖棺论定 论定：下结论。盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。
出处：唐·韩愈《同冠峡》诗：“行矣且无然，盖棺事乃了。”
盖棺事定 犹盖棺论定。指人死后对其一生作出评价。
出处：明·冯惟敏《耍孩儿·骷髅诉冤》曲：“自古道盖棺事定，入土为安。”
含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”
黄泉之下 黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。
出处：《左传·隐公元年》：“誓之曰：‘不及黄泉，无相见也。’”
回光反照 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。
出处：元·杨暹《刘行首》第三折：“阳台雾锁，楚岫云遮，弃死归生，回光返照。”
回光返照 指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。
出处：宋·释普济《五灯会元·黄龙南禅师法嗣》：“诸禅德若能一念回光返照，到自己脚跟下，褫剥究竟，将来可谓洞门豁开，楼阁重重，十分普视，海会齐彰。”
家散人亡 家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。
出处：明·华阳散人《鸳鸯针》第四回：“谋为举人急些也罢，若进士就迟一科也得，何必恁急急倾一家、补一家的？萧掌科被他弄得家散人亡，我却比他还便宜两个人。”
借尸还魂 迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
出处：元·岳伯川《铁拐李·楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”
久归道山 早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
木坏山颓 木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。
墓木拱矣 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
出处：《左传·僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”
墓木已拱 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
出处：《左传·僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”
穷泉朽壤 穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。
出处：晋·潘岳《哀永逝文》：“委兰房兮繁华，袭穷泉兮朽壤。”
人死留名 指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
出处：《新五代史·王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”
人亡物在 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
出处：宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”
人亡政息 亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
出处：《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”
入土为安 旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
出处：明·冯惟敏《耍孩儿·骷髅诉冤》曲：“自古道盖棺事定，入土为安。”明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十一：“亲戚多道：‘从来说入土为安，为何要拘定三年？’”
扫墓望丧 扫除墓地，以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。
出处：语出《汉书·酷吏传·严延年》：严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊，到洛阳，适见奏报引决囚人。母大惊，谓延年曰：“我不自意当老见壮子被刑戮也！行矣！去女东归，扫除墓地耳！”后岁余，延年果败。
慎终追远 终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
出处：《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”
死不瞑目 瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
出处：《三国志·吴书·孙坚传》：“今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。”
死欲速朽 指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。
四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
出处：清·钱彩《说岳全传》第一回：“叫声未绝，早被大鹏一嘴啄得四脚朝天，呜呼哀哉。”
泰山梁木 象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
出处：《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！染木其坏乎！哲人其萎乎！’”
天堂地狱 原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。
出处：《宋书·天竺迦毘黎国传》：“且要天堂以就善，曷若服义而蹈道；惧地狱以敕身，孰与从理以端心。”
物在人亡 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
出处：宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”
悬剑空垄 比喻心许朋友的事，不因人死而改变。
出处：《史记·吴太伯世家》：“还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。”
一脉香烟 指延续家世的后代。人死，后嗣须常上香祭扫，故云。
出处：清·文康《儿女英雄传》第二十六回：“正因为姐姐你在黑风岗能仁寺救了他儿子性命，保了他安家一脉香烟，因此我公婆以德报德，也想续你何家一脉香烟。”
一命呜呼 呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。
出处： *** 《湖南农民运动考察报告》：“汤峻岩说：‘杀两个叫花子开张！这两个叫花子就是这样一命呜呼了。’”
遗声余价 指前人死后在社会上流传的声誉和评价。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·名实》：“神灭形消，遗声余价，亦犹蝉壳蛇皮、兽迒鸟迹耳，何预于死者，而圣人以为名教乎？”
阴曹地府 迷信说法，人死后所在的地方。
出处：清·李绿园《歧路灯》：“我到咱家，不能发送爷爷入土，不能伺候奶奶，倒叫我奶奶伺候我，且了自己爹娘。这个不孝，就是阴曹地府下，也自心不安。”
展脚伸腰 ①下拜。②俗用以称人死。
出处：元·乔吉《两世姻缘》第四折：“不索你**钗、下财、纳采，有甚消不的你展脚伸腰两拜。”
追魂夺魄 迷信指摄取魂魄，致人死命。同“追魂摄魄”。
出处：明·郭勋《英烈传》第五十二回：“文忠凛然端坐，价前如狼如虎的将官，排列两行，就如追魂夺魄的一般，甚是畏惧。”
追魂摄魄 迷信指摄取魂魄，致人死命。
出处：宋·周密《癸辛杂识续集·宋江三十六赞》：“活阎罗阮小七：地下阎罗，追魂摄魄。”
表示人去世的成语
与世来长辞:基本解释:和人自世永别了。指去世。
拼音读法:yǔ shì cháng cí
近义词组:寿终正寝、呜乎哀哉、玉陨香消
反义词组:万寿无疆、长生不老、青春永驻
使用方法:偏正式；作谓语、定语；含褒义
寿终正寝:基本解释:寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
拼音读法:shòu zhōng zhèng qǐn
使用举例:这样看来，邮递这条路是要断绝了，刊物也就不免～了！（邹韬奋《患难余生记·流亡》）
近义词组:一命呜呼、呜乎哀哉
反义词组:寿比南山
使用方法:补充式；作谓语；含贬义
成语出处:明·许仲琳《封神演义》第十一回：“你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
悼念死者的词语或成语有哪些
1、 室迩人远
拼音： shì ěr rén yuǎn
解释： 室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
出处： 《诗经·郑风·东门之潬》：“其室则迩，其人甚远。”译文：他家离我近咫尺，而人却像在远方。
举例造句： 其人如玉，维国之琛。室迩人远，实劳我心。
2、哀思如潮
拼音： āi sī rú cháo
解释： 哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。
出处： 京剧《平原作战》第五场：“赵勇刚（唱）哀思如潮热泪洒，平川有边仇无涯。”
举例造句： 丈夫遭遇不幸，她哀思如潮。
3、生荣殁哀
拼音： shēng róng mò āi
解释： 荣：荣誉；哀：哀悼。活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
出处： 《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”译文：他生时荣耀天下，死时万民衷恸，怎么能够有人赶得上呢？
举例造句： 从前有个人，送人家的祭障，将那“生荣殁哀”四字，故意误钉作“生哀殁荣”。
4、于呼哀哉
拼音： yú hū āi zāi
解释： 于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。
出处： 《诗·大雅·召旻》：“于乎哀哉！维今之人，不尚有旧。”译文：可叹可悲真痛心！不知如今满朝人，是否还有旧忠臣？
举例造句：乱世恶善，不此听也。淤乎哀哉，不得成也。
5、 昊天不吊
拼音： hào tiān bù diào
解释： 指苍天不怜悯保佑。后以之为哀悼死者之辞。
出处： 语出《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。译文：现在却得不到苍天的眷顾，你不该总让我们饱受穷困！
举例造句： 九族咸育于仁，四海仰遵其化。昊天不吊，景命靡融。
形容人的死亡的成语有哪些
一命呜呼 - 寿终正寝 - 死不瞑目 - 含笑九泉 - 与世长辞 -
香消玉殒 - 蹈节死义 - 驾鹤西去 - 寿终正寝内 - 无疾而终 -
羽化登仙 - 葬玉埋香容 - 天妒英才 - 羽化飞天 - 马革裹尸 -
英年早逝 - 泰山梁木 - 珠沉玉碎 - 身先朝露 - 驾鹤西游 -
鞠躬尽瘁 - 死而后已
表示人死的委婉说法的词语有哪些
去世【 qù shì 】：成年人死去因病去世。
造句：请不要为你父亲的去世太过于悲哀。
逝世【 shì shì 】：死亡的婉词。
造句：焦裕禄逝世源园年了，兰考人民一直怀念他。
弃世【 qì shì 】：离开人世，指人死亡。
造句：谁若弃世，他必爱所有的人，因为他连他们的世界也不要了。于是他就觉察到人的真正的本质是什么，这种本质无非是被人爱。
过世【 guò shì 】：死亡。
造句：妻子过世虽久，但痛定思痛，每次摩挲遗物，他内心仍然好舍不得。
下世【 xià shì 】：去世。死亡。
造句：哥哥是我永远的伙伴，他弯弯的眉毛下世一对小眼睛，高挺的鼻子下有两瓣厚厚的嘴唇。
就世【 jiù shì 】：逝世。
造句：世界不迁就你，那你就迁就世界了!
谢世【 xiè shì 】：逝世。
造句：当今的骚人墨客所余无几,老的一辈多已谢世,少的一辈又无甚兴致修养。
形容已死之人的成语
1、眼穿心死
成语的意思：
眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。形容殷切的盼望落空而极度失望。
2、槁木死灰
成语的意思：
枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。
3、面如死灰
成语的意思：
死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。
4、存亡绝续
成语的意思：
绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。
5、哀痛欲绝
成语的意思：
伤心得要死。形容悲痛到了极点。
6、死灰槁木
成语的意思：
冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。
7、粮尽援绝
成语的意思：
粮食用尽，援兵断绝。比喻战斗处于十分艰难的境地。
8、色若死灰
成语的意思：
面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。
9、麻木不仁
成语的意思：
不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。
10、弹尽援绝
成语的意思：
作战中弹药用完了，援兵断绝了。也比喻处境非常困难。
11、哀哀欲绝
成语的意思：
哀哀：极度悲哀；绝：断气，死。形容极其悲痛。
12、弹尽粮绝
成语的意思：
作战中弹药用完了，粮食也断绝了。指无法继续作战的危险处境。
13、哀莫大于心死
成语的意思：
心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
14、朽木死灰
成语的意思：
腐朽的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。
15、心如死灰
成语的意思：
死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
16、恩断义绝
成语的意思：
恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。
17、无动于衷
成语的意思：
衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
18、面若死灰
成语的意思：
形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。
19、心若死灰
成语的意思：
死灰：已冷却的灰烬。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。
20、悲痛欲绝
成语的意思：
绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。
21、行尸走肉
成语的意思：
行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。
22、不绝如发
成语的意思：
形容局势危急，象差点兒就要断掉的发丝一样。
虽死犹荣的解释
成语拼音suī sǐ yóu róng
成语解释人虽然死了，但死得光荣
成语繁体虽死犹荣
成语简拼SSYR
成语注音ㄙㄨㄟ ㄙˇ 一ㄡˊ ㄖㄨㄥˊ
常用程度常用成语
成语字数四字成语
感情色彩中性成语
成语用法作谓语；指死得其所。
成语结构联合式成语
成语年代当代成语
近义词死得其所
成语例子她虽死犹荣，死得其所
英语翻译be honoured though dead < have died a glorious death>
