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　　“德国人杀犹太人的时候我们什么也没说......”这句话原话是什么

　　德文原诗为：rAlsdieNazisdieKommunistenholten,rhabeichgeschwiegen;richwarjakeinKommunist.rAlssiedieSozialdemokrateneinsperrten,rhabeichgeschwiegen;richwarjakeinSozialdemokrat.rAlssiedieGewerkschafterholten,rhabeichnichtprotestiert;richwarjakeinGewerkschafter.rAlssiemichholten,rgabeskeinenmehr,derprotestierenkonnte.rr——MartinNiemoller,1945rr汉语译文是：r他们杀**人的时候我没有说话，因为我不是**人r当他们杀工会分子的时候我没有说话,因为我不是工人r当他们杀犹太人的时候我没有说话，因为我不是犹太人r随后他们向天主教徒而来我没说话，因为我是新教徒；r当他们杀我的时候没有人说话，因为已经没有人了rr——MartinNiemoller,马丁·尼默勒,德国新教牧师.1945rr马丁·尼默勒（FriedrichGustavEmilMartinNiemoller）,1892年1月14日--1984年3月6日，德国著名的反纳粹神学者和路德教派牧师。在成为牧师之前，他曾在一战中指挥过一艘U型潜艇。也曾在希特勒掌权之前支持过他。实际上，纳粹媒体曾因为他在一战时的表现而将其树为样板。r1933年马丁·尼默勒组织了牧师紧急同盟，以保护路德宗的牧师免受警察的骚扰。他是1934年巴门会议的主要组织者之一，这次会议确立了认信教会的神学基础。尽管受到迫害，认信教会依然成为了德国人反抗希特勒的永恒象征。1936年奥运会前夕，在一份以典型的77宪章风格写就、并被偷运出国境发表的著名宣言中，他与另外9名牧师写信给希特勒：“我们的人民正努力使神所确立的联合归于破裂。那是一种对抗神的人类自负。就此而论，我们必须警告元首，那就是屡屡向他表达的敬意只能归于神。几年前，元首反对将他的照片悬挂于新教的祭坛上。而今天，他的思想不仅成为政治决策的依据，也成为了道德和法律之源。他本人享有着祭司一般的尊严，甚至成为了上帝与人之间的中介?我们要求给予我们的人民自由，以使他们未来能在基督的十字架标记下独立自主，免得我们的子孙诅咒他们的长辈，因为他们将孩子们置于一个与上帝的国度相隔绝的状态中。”r在1937年以前，马丁·尼默勒牧师受到外国媒体和柏林上层有影响的朋友的保护。但最终，他被捕入狱。也许是由于外国压力，他被判有罪，但刚开始只是缓刑。然而，在希特勒的直接指示下，他旋即再次被捕。那时候起，直到二战结束，他被囚禁在萨克森豪森和达豪集中营里。从1937至1945年，马丁·尼默勒曾被纳粹监禁8年之久，险些被迫害致死。r他早期对犹太人的态度也曾引起一些争议，曾被一些人认为是“排犹的”。战后，马丁·尼默勒走出牢房，宣讲了文章起始处的这段话，并广为人知。他帮助起草了斯图加特悔罪书，在这份声明中，德国各新教教派的牧师正式承认他们对希特勒统治下的苦难负有连带责任。自1950年，马丁·尼默勒成为世界著名的和平主义者和反纳粹者。他曾于越战期间和胡志明会面，也是忠实的核裁军活动的推动者。1961年，他当选为世界基督教协会的六主席之一，这是一个基于新教信仰的普世教会团体。马丁·尼默勒也是一位坚定的和平主义者，他极力鼓吹和解。他积极谋求与东欧的接触，1952年他访问了莫斯科，1967年访问了北越。他于1967年获得了列宁和平奖，1971年获得西德大十字奖章。马丁·尼莫拉于1984年3月6日在西德的威斯巴登去世，享年92岁。

　　因弗内斯的历史沿革

　　因弗内斯曾是皮克特人的重要要塞之一 ，在公元565年圣科伦巴带着改变皮克特国王布鲁德想法的目的造访了这里，他建议布鲁德国王率部搬至城市西边的克雷格帕特里克开垦过的土地上。一条重达2.6 公斤、年代可以追溯到公元500年至800年间的银链于1983年恰好在托文的南部被发现。早期的凯尔特修士们在圣迈克尔山上修建了一座教堂或者修道院。而圣迈克尔山实际是靠近尼斯河的一座土丘，如今这里是古老高地的圣斯蒂芬大教堂及其墓地的所在地。而新城堡则据说是由苏格兰国王马尔科姆三世（苏格兰盖尔语：Maol Chaluim mac Dhonnchaidh）在将麦克贝斯国王的老城堡夷为平地后重新修建的，新城堡位于城市东北1公里处的一座山丘上。根据推断，城堡是马尔科姆三世谋杀他的父亲苏格兰国王邓肯一世（苏格兰盖尔语：Donnchadh mac Crìonain）的地方。

　　因弗内斯的战略地位使得这一地区发生了许多冲突。早在公元11世纪苏格兰国王马尔科姆与挪威国王托尔芬之间在布拉纳姆费恩（英语：Blar Nam Feinne）发生的一场战役就被认为发生在因弗内斯的西南部。

　　因弗内斯有四个传统的节日，其中一个被称为莱加夫里克（英语：Legavrik，苏格兰盖尔语：leth-gheamhradh，意为半个冬季）节，意为冬季过了一半，同Faoilleach的意义类似。苏格兰国王“狮子”威廉（中世纪苏格兰盖尔语：Uilliam mac Eanric，现代苏格兰盖尔语：Uilleam mac Eanraig）授予因弗内斯四个许可证，其中一个就是允许因弗内斯成为一座**城市。1233年苏格兰国王亚历山大三世建立了一座多明我会的修道院，而现在只有一个台柱和一座骑士雕像在城市中心附近的一处隐蔽的墓地里被发现。

　　中世纪的因弗内斯经常遭到西部群岛（即赫布里底群岛，苏格兰盖尔语：Na h-Eileanan Siar）的居民的定期劫掠。特别是在15世纪的麦克唐纳群岛领主（苏格兰盖尔语：Triath nan Eilean，RíInnse Gall）时期最为严重。1187年一个名叫唐纳德·班（苏格兰盖尔语：Domhnall Bán，英语：Donald Bane）的人率领岛民在托维恩与因弗内斯总督的儿子邓肯·麦金托什（苏格兰盖尔语：Donnchadh Mac Coinnich，英语：Duncan Mackintosh）所率领的因弗内斯城堡守军进行了一场战斗。在这场战斗中双方的指挥官都被杀死。唐纳德·班据说被埋在尼斯河畔一个大的石冢里，靠近银链被发现的地方。当地的传说赞扬了在1340年发生在因弗内斯以北穿过比尤利湾的德鲁姆德菲特山的布莱尔纳科伊战役击退麦克唐纳家族入侵的市民。而在1411年通过哈洛战役，群岛领主艾莱的多姆纳尔不断攻击因弗内斯，在16年后苏格兰国王詹姆斯一世在因弗内斯城堡召开议会，并召集了北方的首领们前来参加，其中有三个首领因为坚持要求独立的统治权而被处死。1454年的克拉奇纳哈里战役中（发生在因弗内斯以西）芒罗家族击败了麦金托什家族。而1491年的罗斯突袭中，麦克唐纳家族和他们的同盟者猛烈攻击了因弗内斯城堡。

　　在1562年，在镇压亨特利起义的过程当中，苏格兰女王玛丽·斯图亚特（玛丽一世）被当地总督（属于伯爵派）拒绝进入因弗内斯城堡，而玛丽一世后来被绞死，芒罗家族和弗雷泽家族帮她占领了这座城堡。同时玛丽一世曾居住过的位于布里奇大街的房子直到20世纪70年代还存在，而为了布里奇第二大街的发展，这座房子被拆除。城市的圣母玛丽亚节的时间是离8月15日最近的星期六（1986年重新复苏的传统），据说是为了把玛丽一世当作圣母玛丽亚来纪念。

　　在因弗内斯北部尽头的另一边，奥利弗·克伦威尔在这里修建了一座可以容纳1000名士兵的城堡。但是在重建时除了防御城墙的一部分外其余全被拆毁。唯一幸存下来的现代建筑就是钟楼了，1715年詹姆斯党将**要塞占领并将其作为兵营。1727年政府在这里修建了第一座乔治要塞，但在1746年要塞守军向詹姆斯党人投降，詹姆斯党将要塞夷为平地。

　　卡洛登·摩尔就在因弗内斯附近，是1746年卡洛登战役的战场所在地，这场战役扑灭了1745到1746年间的詹姆斯党人叛乱。

　　1921年9月7日，英国内阁第一次不在伦敦举行会议，而选择在因弗内斯的市政厅举行。当时劳合·乔治正在盖尔洛赫度假，在这里他召开了一次紧急会议以讨论爱尔兰的局势，在这次会议上因弗内斯准则组成了英爱条约（英语：Anglo-Irish Treaty，盖尔语：An Conradh Angla-Éireannach）的基础。